红色圣地----井岡山

走进一段血染的历史

当年毛泽东在井冈山结识贺子珍，1928年两人结为夫妇。如今，在井冈山茨坪毛泽东故居房内摆设着毛泽东与贺子珍夫妇蜡像。


年纪大了，对历史益感兴趣。对於人类的冲突，互相残杀的战争，感触尤深。

第二度到中国江西省时，我决定前往毛泽东建立第一支工农红兵及建立第一
个农村革命根据地的井冈山，进一步了解七十多年前毛泽东为建立红色政权
所付出的代价和经历。

当地的中国人问我是否想去“朝圣” ，我笑而不答。

井 冈山是中国革命的摇篮，是毛泽东以枪杆子打天下的起点。过去，中国人
上井冈山，意味着寻根，寻革命的根。当年红卫兵上井冈山是要提升革命和
造反的决心和热 情。现在，中国一些部队机关单位仍然视井冈山为重要的爱
国主义教育基地，经常组织干部到这个革命圣地接受爱国主义教育。

不过， 如今人们讲的是市场经济，提倡的是私有企业的发展。我注意到在井
冈山入口处的大幅标语宣传牌上，写的是促进企业发展，加速经济建设。这
与当年政治挂帅的口号颇为不一样。

“枪杆子里出政权”纪念碑

从省会南昌坐面包车出发，直奔坐落於江西，湖南和湖北交接处的井冈山，
约五小时的车程便可抵达。

作为旅游景点，井冈山的“历史红”是它的最大本钱。到井冈山旅游，井冈山
革命烈士陵园是首要的景点。

井冈山革命烈士陵园位於井冈茨坪的北山，松柏叠翠，占地广阔，是由井冈
山革命烈士纪念堂、井冈山碑林、井冈山雕塑园、井冈山革命烈士纪念碑四
位一体组成。烈 士纪念碑建在北山之巅，主碑顶端的不锈钢造形，远看如一
团火焰，寓意“星星之火可以燎原”。走近看，这个雕塑有如林立的钢枪，寓
意“枪杆子里出政权”，在日光照耀下，熠熠生辉，璀璨夺目。当年，毛泽东
就是在井冈山提出了“枪杆子里出政权”和“星星之火可以燎原”的着名论断，
开创一条“农村包围城市，武装夺 取政权”的道路。

走进革命烈士纪念堂，只见大厅中央刻着毛泽东书写的“死难烈士万岁”六个
烫金大字。大厅内摆着由江泽民、李鹏、朱熔基、乔石、胡锦涛、温家宝、
曾庆红等中国领导人敬献的花圈和花篮。

四万八千人牺牲

上井冈山之前，我对於七十多年前，发生在这山区里的战争到底有多惨烈，
没有明确的概念。因此，站在革命烈士纪念堂内，面对纪念4万8千名死难英
烈的碑石，内心感触万千。

在 短短的两年半的井冈山革命根据地期间，单单是中国共产党方面，就有高
达4万8千人丧命。不知国民党军方面有多少 人丧生，也不知斗地主和清算豪
坤的激烈斗争造成多少人丧生，相信数目也不少。马共在几十年的武装斗争
期间，也只是死了数千人。可见当年井冈山烽火之惨烈。 难怪中国一本介绍
井冈山的书形容井冈山是血肉筑成的，游览井冈山等於是走进一段染血的历史。

从1927年9月至1930年2月的井冈山斗争期间，牺牲的人共有48,000人，有名
有姓者有15,744位。因此，吊唁大厅四周墙上，嵌刻着井冈山斗争期间牺牲
的 15,744位革命先烈英名录。

对於那些无名无姓的先烈，厅内的将军红基石上立着一块平面光滑，未刻任
何 文字的的白石碑。这块汉白玉无名碑代表那些未留下姓名的牺牲者。

站在白色大理石碑前，翻阅介绍井冈山的小册子，想像当年发生在那里的你
死 我活的斗争。小册子记载当年蒋介石多次派军血洗井冈山，国民党军围剿
井冈 山时，实行“石头要过刀，茅草要过火，人要换种”的血腥烧杀。1929
年1月， 国民党军攻入井冈山小井红军医院，以机枪射杀130多名伤病员，就
是其中的 一个例子。小册子形容井冈山的每一寸土地都是“用浓浓的鲜血浇
灌而成的”。

为不同价值观献出生命

望着碑石上密密麻麻的死难者名字，突然我脑海中浮现美国华盛顿的越南战
争纪念碑。华盛顿越战纪念碑是由一位中国人所设计，是一道长长的弧形黑
色大理石石墙。光滑的黑色大理石石墙上，密密麻麻地刻着58,227名在越战
阵亡及失踪的美军名字。

我参观华盛顿越战纪念碑当天是美国的国殇节，凭吊者络绎不绝，默默地沿
着黑色大理石长墙缓步前进。有不少越战老兵手持鲜花，在碑石上老战友名
字前默哀，以诗歌和短文赞扬已故战友为捍卫自由而英勇牺牲自己，激励美
国人为他们的价值观和资本主义所推崇的个人自由权利而奋斗。

同 样是纪念碑，一个是纪念那些为马列主义和社会主义牺牲的人，一个是纪
念为资本主义的自由价值观而牺牲的人。同样是人类，所追求的理想南辕北
辙。到底谁对谁 非？在廿世纪，共产阵营和以美国为首的反共阵营尖锐对抗
，生活在那个历史阶段，生活在那个年代的人，很少人能不被卷入这个冲突
旋涡。多数人都受所处阵营的 主导思想所支配，深信不疑。

时 过境迁，进入廿一世纪，人们已不再受意识形态框框所束缚，不再为姓“
社”或姓“资”争论不休，不再动不动就要批判和打倒，取而代之是实事求是，
务实地分析 不同社会制度各有其优越性和缺点。阶级斗争在当今时代已不再
流行，斗地主，打土豪已是过去的事。私有制经济扮演重要角色，企业家也
可成为共产党员。这是当 年革命战士们做梦也想不到的局面。

邓小平有智慧地主张利用、吸收和学习资本主义有利提高人民生活的东西，
视资本主义的一些发明为“人类共同的智慧财产”，主张加以继承。中国出现
新的面貌。市场经济 欣欣向荣以前，两种意识形态之间是你死我活的斗争。
今天，协商、协调，吸取对方的长处，补足自己的短处，寻求合作，促进共
同繁荣，已成为主流思想。

游览了井冈山革命烈士陵园，来到井冈山茨坪的商业中心天街，这是另一个
天地。井冈山新兴的天街是个有活力的市场经济，这里旅游商品琳琅满目，
丰富多彩，有雕塑，有音乐喷泉，游客熙来攘往。井冈山贫苦农民要翻身、
要富裕起来，看来，旅游业扮演极为重要的角色。

天街中心竖立的雕塑不是突出工、农、兵的战斗形象，反之是反映当今人们
追求快速致富的心态，没有激昂愤怒的革命气氛。山顶上的革命纪念雕塑和
天街市中心的雕塑强烈对照，象征着两个完全不同的时代，两种完全不同的
思潮。

今天的井冈山，政府和人民一心一意发展经济，旅游业一片兴旺，市场经济
欣欣向荣。

站在较高层次的历史角度，回顾、比较和解读过去人类发生的冲突，你的视
野会更广。

1-2-2005

寓意“枪杆子里出政权”的井冈山革命烈士纪念碑。

井冈山大井的毛泽东旧居外观与屋前毛泽东读书石。

笔者（左）与友人坐在大井毛泽东读书石上。
当年毛泽东常坐在此石上看书和批阅文件。