2000年
印尼華人富商在亞洲金融風暴中遭到雙重打擊，除了企業陷入困境外，還要遭受暴民的攻擊。印尼富豪林紹良的大幅肖像遭印尼暴民拳打腳踢（右），象徵性地反映出印尼富裕華商的困境。
然而，泰國華人富商卻比較幸運。雖然他們控制著泰國經濟，但是金融風暴卻沒有引起泰國人把憤怒發洩在他們身上，風暴沒有在泰國引發反華暴動。
為什麼泰國富裕華商會比較幸運呢? 在風暴最嚴重的時刻，為什麼他們沒有像
印尼華商那樣，成為攻擊的目標呢? 與此同時，他們會不會有潛在的風險? 他
們目前的經濟與社會地位將來會不會引起對他們不利的反應，使他們陷入困境
呢?
* 成為華人殖民地 *
西方人士經常帶著有點成見的眼光看待華人。在曼谷舉行的一項討論泰國華人
的研討會上，一位西方人士以堅定的語氣說，在他看來，泰國已是華人的殖民
地了。他發表這種看法可能具有挑撥離間的意圖，但是，這同時也反映出泰國
華人的地位已今非昔比。
泰國華人人口雖然僅佔泰國總人口的 10% ，約 600 百萬人，但是近年來，
泰國華商在泰國經濟領域內已佔據支配性地位。一般認為，泰國經濟約 85%
是操在華人 手中，遠遠超越人口的比率。
另一方面，近二十年來，泰國華人在經濟上有成就後，便參與政治，進一步提
升華人在泰國社會中的地位。泰國前首相馬德祥( BAHARN SILPA-ARCHA
)是一位泰國富裕的華商。現任首相呂基文（CHUAN LEEKPAI ）是華人。泰
國著名的電腦業與電訊業華商達信. 秦那越（THAKSIN SHINAWATRA ）曾
兩度出任泰國副首相。這位泰國電訊業鉅子在泰國政壇上十分活躍。據泰國
報章報道，達信領導的泰愛泰黨（THAI RAK THAI PARTY ）可能會在明年
正月舉行的全國大選中獲胜，人們普遍看好讀信會成為泰國下任首相。
在目前的泰國國會內，有三份之二的國會議員是泰國華人。今天，在商業、金
融業、專業人士和政治領域內，泰國華人所佔的比重已超越其人口的比重。但
在軍隊內，泰國人仍佔絕大優勢。
* 是否還算是華人 *
在討論泰國華人處境的研討會上，一位來自中國大陸的學者郤從另一個角度，
表達他的觀感。他說，他感到懷疑，再過一、 兩代的時間，泰國的華人是不
是還可算是華人。
他的看法點出了泰國華人已經深深地融入泰國社會之中。泰國華人與本土泰
國人之間的差異已日益縮小，反之，同中國大陸的中國人之間的差異日益擴
大。
今天，年輕一代的泰國華人在日常生活中使用泰語、泰文，取泰國人的名字。
他們當中大多數不懂得華語和華文，未受過華文教育。他們與本土泰人的溝通
毫無問題。外界人士如未加查問，或仔細觀察，無法分辨出他們到底是道地的
泰人，或者是華人。
在五、六十年代時期，由於當時的政治環境，泰國政府封禁華文學校。泰國的
華裔子弟失去接受華文教育的機會。然而，在今天，從另一個角度看問題，似
乎是塞翁失馬，焉知非福。泰國華人失去了發展華文教育的權利，另一方面，
這卻方便和加速他們真正地被接受為泰人社會的一份子，真正和泰國人社會融
合，而不受排斥，奠定了他們今天有安穩處境的基礎。
今天的泰國華人與昔日的泰國華人已完全不同。今天的泰國華人不再視自己是
中國人，不稱自己是華僑。他們已在泰國落地生根，開花結果，視泰國為他們
的祖國，效忠泰國，維護泰國的利益，願為泰國的經濟、政治、文化的發展貢
獻他們的力量。
對於中國，雖然他們也有一定的感情，但是他們只把中國當為他們的遠親。
* 泰華競爭力強 *
泰國華人靠辛勤節儉、刻苦耐勞的傳統精神，在社會生活中，他們的競爭能
力顯然地比道地泰國人更勝一籌。同時，華人向來具有重視子女教育的優良傳
統。許多泰華年輕人接受了高深的教育，加強了他們在這個資訊科技時代中的
競爭能力。結果，過去20年當中，由於沒有重大政治因素的騷擾，泰國華人在
工商財經、教育，甚至政治領域，取得十分顯著的成就。
* 冷戰後有利華社發展 *
冷戰時代結束后，整個政治大環境，更有利於泰國華人的發展。在鄧小平的領
導下，中國改革開放，中國的經濟和綜合國力一步步壯大，對泰國內部的演變
起相當大的影響。泰國政府重視中國龐大的市場，積極爭取與中國建立友好
關係，發展經貿關係。由於血緣和文化的關係，泰國華人在這方面發揮很大的
作用，加速中泰兩國關係的發展，同時也提升泰國華人在泰國社會內的地位。
* 資訊時代的影響 *
另一方面，在今天的資訊時代裡，電視與互聯網(Internet)跨越國界，影響力
非同小可。港、台的中文電視電影文化深入泰國社會，增強了泰國社會內的中
華文化成份。電腦的快速發展，互聯網崛起，增強了泰國華人的競爭力。在國
際社會大環境中，中華語文的互聯網人才多，基礎大。相比之下，泰語泰文的
互聯網完全處於劣勢，影響力小。這方面的發展，肯定地會進一步協助泰國華
人。
* 佛教促進團結 *
在亞洲金融風暴中，泰國富裕華商比印尼華商幸運的另一個重要因素是佛教在泰國社會發揮的作用。在東南亞地區，宗教可以是分裂的根源，也可以是促進團結的力量，泰國幸運地是后者發揮作用。
大多數泰國人和泰國華人都是佛教徒。有了共同的宗教，促進了他們之間的交往，方便兩族間的溝通，同時，佛教鼓勵異族通婚，又沒有強制性的條規。在回教為主流宗教的國家，華人較少與當地回教徒通婚，因為要與他族通婚就必
須面對強制性皈依回教的難題。一般上，非回教徒華人不能接受這種強制性規定。泰國華人較幸運，他們在宗教上沒有面對這種困境。
泰國佛教徒
與此同時，佛教不鼓吹暴力，不好斗。反之，佛教宣揚慈悲、容忍、寬宏大量
。在佛教思想的熏陶下，泰國社會不像印尼社會那樣，動不動就發生暴亂，喊
打喊殺，拿刀、拿棍，鼓吹發動聖戰，對付另一個宗教的教徒。這也是泰國華
人幸運之處。
* 結 語 *
歸納起來，有五大因素改變了泰國華人在泰國社會中的地位。這五大因素是:
（一）泰國華人泰國化進度深；（二）泰華競爭力強；（三）冷戰結束後的
政治環境佳；（四）資訊時代的影響力大；（五）佛教促進了團結。
一位學者說，從前泰國華人被人看輕，沒有地位。在今天，泰國華人受人看
重，作為華人，深感自豪。
今天泰國出現泰國少女喜歡嫁給華人的風氣。她們認為，華人丈夫比較勤勞
，比較會照顧家。兩族通婚增加反過來也影響本土的泰國人，使泰人華人化
。二十年前的泰國人與今天的泰國人不一樣了。今天，所謂的泰國人概念也
在改變中。總之，泰人與華人之間的差異在縮小中，令人們很難分清哪一位
是華人，哪一位是泰人。
今天，無可否認地，在東南亞各國當中，華人與當地人的融合，華人納入當
地的社會，是以泰國華人最成功。
不過，一些學者也指出，泰國華人還是會面對潛在的危險。今天泰國出現的泰
國華人泰國化，以及泰人華人化，主要是發生在城市地區，在經濟較好和教育
較高的地區。保留著純粹傳統泰國文化的鄉村地區與經濟較發達的城市地區之
間，出現了鴻溝。如果兩者間的差距沒有加以縮小，矛盾會引起摩擦，導致衝
突與對抗。如果不幸的話，泰國經濟再陷困境，誰能保証泰國華人不會成為攻
擊的目標呢? 因此有人指出，泰華商應對改善鄉區居民生活作出更大的努力。
以當前形勢的演變來看，只要不再發生嚴重的經濟危機，只要泰國經濟不再陷
入困境，泰國華人的前景是樂觀的，印尼華商的那種遭遇是不會發在他們身上。
(2000年5月)
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