考伊兰小难民的控诉

黎农生画展---《生命时空》

《生命時空》：我的一生是一朵白雲，加上一砵粗飯---農生。

畫家黎農生以版畫和油畫反映1980年柬埔寨龍的傳人經歷的苦難。

Heart & Soul‧Time & Space

時間：18-10-2014----2-11-2014

地點：Wisma Kebudayan SGM

243,Jln. Bukit Bintang 55100 Kuala Lumpur.

 

35年前，画家黎农生与笔者闯进泰柬边境战乱地区，目睹遍山漫野的难民，倾听落难龙的传人的控诉。

今天，黎农生在吉隆坡举行《生命时空》个人画展，展出作品包括当年访问考伊兰难民营有感的板画和油画创作《战祸》系列。

《战祸》：地雷爆裂，多少人步上黄泉道路！

黎农生在《战祸》画中写道：

1980年3月8日，在考伊兰山下，我听到一段泪的控诉：

“暴政战乱猛于虎，我举家逃亡，忍受了几许饥寒，挨过了多少凄苦，越过了千山万水，避过了枪林弹雨，暂供偷生活命邻国一角，经已在望。蓦地里，X飞越头顶，炮弹轰落X前， 求生的意念，逼迫着那枯瘦无力的双腿，往来路回逃！穿林越野，幕天蓆地，草根滋味遍嚐。凄风惨雨历尽，多少人倒下了。父死母丧，妻离子散。。。。多少个日子里，密林地里一声巨响，地雷爆裂，多少人又已步上黄泉道路！满山冻尸，遍野枯骨，我心早已麻木，父尸在我身旁，母体在我头侧，我已无复悲伤，更不为苟留馀生喜悦！

几经艰难，数不尽的凄戚，如今物质的补给虽使我残躯日渐复原，但那内心的创伤，今生今世却永无法弥合！”

这是一个13岁小难民的控诉。谨此献给那些权迷心窍的战狂者。

八一年农生

《战祸》：成群饿殍，具具冻尸

黎农生又写道：

日月星辰，天际是那麽样的广阔，万物争荣，大地是那麽样的富饶。

为什麽？为什麽？在那辽远的平地线上，却卧伏着成群饿殍，具具冻尸？

为什麽？为什麽？在那无际的水平线上，却传来了阵阵哀鸣，片片控诉？

权的恋栈，人的灵台不复如明镜；慾的迷惑，赤诚爱心尽失！

具具冻尸，是权的献礼。那阵阵悲鸣，成了慾的祭词！

造物者既造人，何复使人性尽失？

人的历史，成了血的凝聚。进步文明，仅是用以掩盖血腥罪恶的粉刷物！

八一年  农生。

畫家黎農生（中）與筆者夫婦。

《戰禍》：權的薰心，慾的追逐。罪惡的、無辜的，多少人，喪了靈魂，失了性命，肉體與草木同枯！---農生

 

柬華人命運如猶太人

兩輪浩劫人口劇降

柬埔寨學者Hing Thoraxy 博士：柬埔寨華人的遭遇如猶太人。

筆者於1980年進入柬泰邊區採訪難民新聞，目睹數十萬柬埔寨難民與華人難民流落邊界戰亂地區。這是當時所拍的歷史照片。


會議探討柬埔寨華人課題，由金邊亞洲基金會的Sean Sok Phay（中）和Hing Thoraxy 博士（左）主講。會議主持人是斯德哥爾摩大學的Dr.Ramses Amer 教授（右）




柬埔寨華人的命運就像猶太人。從1975年開始，柬華人經歷兩輪浩劫，人口劇降。

8月6日，新加坡華裔館與新加坡的東南亞研究院聯合主辦《印支三邦與緬甸華人》國際會議。兩位柬埔寨學者在會上主講柬埔寨華人問題。他們回顧了柬埔寨華人走過的辛酸道路，分析導致柬華命運改變與處境改善的因素，以及將來影響柬華命運的要素。

柬埔寨合作與和平研究院研究員，柬埔寨國際大學講師Hing Thoraxy 博士在會上把柬埔寨華人與猶太人相提並論，指出柬華人與猶太人經歷相同的悲慘遭遇。

吸血鬼和第五縱隊

金邊亞洲基金會的Sean Sok Phay 在會上發表題為《柬埔寨對華人的政策：從大屠殺至自由開放》的演說， 生動地向與會者講述了上個世紀70年代至2009年柬埔寨華人命運和處境的變化。

Sean Sok Phay 說，在上個世紀的越戰時期，越戰戰火蔓延柬埔寨，柬埔寨開始制定和推行不利華人的政策。從1970年至1973年，美國對柬埔寨展開狂轟爛炸，柬埔寨華人深受其害，遭到沉重打擊，許多華人社區遭摧毀。

他說，接下來波爾布特的紅色高棉奪取政權，柬埔寨華人面對大災難，經歷第一波的浩劫。

他說，在以〞殺戮場〞舉世聞名的紅高棉政權下，柬埔寨華人人口急劇下降。據估計，1975年，紅高棉上台前夕，柬埔寨華人約為40萬人。到了1978年，柬埔寨的華人人口只剩20萬人，減少了一半的人數。

他說，當時紅色高棉針對華人，展開種族主義宣傳，指責華人是吸血鬼，吸柬埔寨人的血。同時他們又指控華人是美帝的第五縱隊。

他說，在極權政治環境下，華人慘遭迫害，甚至在自己家裡，都不准講華人的語言。他舉出一個例子：有一個華人村子，有一家人在家裡被發現稱自己的父母為〞Pak 〞和〞Mak〞，結果全村人都遭殃，許多華人無端端被殺害。

越軍侵柬 華人逃亡

Sean Sok Phay 說，紅高棉倒台，結束了第一波浩劫，柬埔寨華人很快發現，第二波的浩劫接踵而來。越軍侵柬，扶植親越政權，與此同時，中越交惡，華人遭殃，深受仇視。

他說，越軍佔領柬埔寨10年，扶植了親越南的柬埔寨人民共和國政權，推行反華人的政策。許多柬埔寨華人大失所望，過去的夢魘重現，被迫紛紛逃亡，淪為難民，處境淒涼。


1980年在柬泰邊界難民營，柬埔寨華人難民團團圍著筆者和星洲日報編輯黎龍生，講述他們的悲慘命運。


許多柬埔寨華人千辛萬苦逃至柬泰邊界，冒著槍林彈雨，越界進入泰國境內。然而，他們被強行趕回柬埔寨，在兵荒馬亂的邊區逃亡。但他們不願回去生活在極權政治下，不顧一切危險，再次潛回泰境，成為邊區難民營的難民。在這過程中，許多人身亡。第二波的浩劫使柬埔寨華人人口進一步大幅度下降。

Sean Sok Phay 說，在2003年，有人估計，柬埔寨華人只有15萬人。但他認為，實際人數可能比這數字高。

當Sean Sok Phay 講述柬埔寨華人經歷這些苦難時，Hing Thoraxy 博士深有感觸。他說，他深深記得在波爾布特時代華人的悲慘處境，華人被指背叛國家，剝削他人，嚴受對付。後來越軍來了，華人又被迫淪為難民，紛紛逃亡海外。他覺得柬埔寨華人的命運與猶太人一樣，柬埔寨華人就像猶太人。

柬華重獲新生

不過，Hing Thoraxy 博士指出，現在情況改變了，柬埔寨的華人政策不同以往，華人可自由發展。他說，現在的柬埔寨官員當中，有半數人具有華人血統。

柬埔寨華人的命運在上世紀90年代初開始轉變。Sean Sok Phay 認為，幾個因素導致柬華人命運的轉變。蘇聯的崩潰，越軍撤離柬埔寨，是重要的因素。接著洪森總理掌權，柬埔寨走向改革開放，積極與中國改善關係。於是柬埔寨華人的命運起了巨大的變化。

Sean Sok Phay 說，1993年，柬埔寨華文教育重新獲得發展的機會，柬埔寨的憲法明文規定可以學習華文。2008柬中慶祝建交50周年，柬埔寨的大學准許教授中文，華語電台也在柬埔寨出現。

他說，目前，柬埔寨與中國關系良好。中國每年向柬埔寨學生提供的獎學金已超越美國向柬埔寨提供之獎學金數額。

談到未來柬埔寨華人可能面對的風險，命運會不會有再度改變的問題，Sean Sok Phay 認為，柬埔寨華人今後的命運將受世界大國政治關係所影響。與此同時，柬埔寨領導人對華人的態度會直接影響華人的處境。

他指出，目前，洪森總理的夫人就是華人，是海南人。現任柬埔寨參議院主席是潮州人。這些都會對柬華人的處境產生正面影響。

1980年，柬華人女難民向筆者哭訴華人的處境。泰國當局不願收容他們，強行趕他們回柬境。他們像人球般被踢來踢去，許多人踏中地雷和死於敵對軍隊交戰的炮火下。同時，華人還遭到同是難民的柬人欺侮。



華裔館館長廖建裕教授（中）在會上發言。右為東南亞研究院的許大衛博士，左是瑞典的Ramsea Amer教授。

波尔布特瘋狂時代

柬埔寨华人系列

柬埔寨華人郭騰（左）在吳哥向筆者和筆者太太（右）講述他在波爾布特時代的遭遇。

暹粒中山學校女教師郭如珠的父親郭騰，以生動的語言，向我講述他經歷過的
波尔布特瘋狂時代。

他說，波尔布特政權強迫老百姓下鄉勞動改造，強行把柬埔寨推進無貨幣的原
始公社社會。

小幹部背槍看管 老百姓有如犯人

郭騰說，紅高棉統治期間，我才二十多歲，被迫加入青年組生產隊，實際上是
被送入勞改營，從事開荒種田，前後三年多。

他說，在紅高棉時代，柬埔寨是處於軍人統治之下。紅高棉領袖把老百姓當著
是犯人一般對待。他們派一些小孩子，給他們很大的權力，來看管我們。這些
小孩的思想行為完受到紅高棉領袖的支配控制。

每天清早五時，我們就必須起床。我們像罪人那樣，在紅高棉小幹部的押送下
，到田地種田插秧。這些人小小年紀，背著槍，在田地裡走來走去，看管和監
督我們工作。如果們覺得我們插秧插得不好，我們會受責罵，被他們抓起來審
問，受到處罰，甚拷打。

紅高棉政府下放我們到偏遠的地方開荒種田，那裡搭建了一間長長的簡陋草棚
，供我們住宿。我們就像軍隊那樣，在荒野的地方，住在草棚內。我們在那裡
勞動開荒，工作在裡，吃在那裡，休息和睡覺都在那裡。空曠曠的草棚下，吊
著一個個的吊床，們晚上就睡在吊床上。

我們生活在那裡，天天拿鋤頭，沒有分文工錢，什麼都沒有，聽到敲鐘了，就
去吃飯。每個人都穿黑衫，他們免費派送黑衣給我們。起初我們穿不慣這種黑
衣，穿在身上下田重覺得很熱，但是，慢慢地穿慣了，適應了，也不覺得熱。
我們沒有牙膏，沒牙刷，連肥皂都沒有。頭髮長了，他們有人來為我們剪。

總之，那裡的生活就像坐牢那樣。那裡都不能去。如果你想走，被發現到，他
們就開槍幹掉你。

郭騰說，有時他饑餓難忍，夜間偷偷出外，到池塘旁挖蓮藕充饑。結果他被押
起來審問，指他夜晚外出與壞人反黨份子接觸。他極力爭辯，他是餓得受不了
，才外出想找點蓮藕填肚子。他們完全搜查不到他有通敵的證據，才放過他，
讓他幸運地保住一條命。

村民像籠子裡的雞鴨

年紀大的人，可以留在村裡，不用被送去荒野地方開荒勞改。但是，我的父母
留在村裡的生活也不好過，他們也需下田工作。

共產黨把人民當成是罪人。他們安排他們的幹部進每一個村子裡，與村民一起
工作和生活，實際上是在監督村民。他們要知道村民在家裡講什麼話，有沒有
講華人的語言，有沒有批評政府，有沒有對國家不利的話。

有些知識份子由於多講幾句話，就遭殃了。他們會被叫去開會，但是一去就不
回來了。他們接到命令，離開了家，被帶領到一個地點後，就被綁起來。那裡
已挖好坑，他們在坑旁遭槍斃，就被埋在坑裡，也不知道自己犯了什麼罪。

那時候，沒有法律，沒有法庭審訊，可以任意殺人。村民就像被關在籠子裡的
雞和鴨一樣，可以讓人任意地伸手下去抓幾隻去殺。紅高棉官員就是這樣對付
老百姓。

2006年

柬共领袖波尔布特。

P.S. 以下是鳳凰網上一篇柬埔寨歷史介紹的一段摘錄

波尔布特在毛泽东等中国领导人的赞许与鼓励下，推行了一条比中国的“文化大革命”更为左倾的路线。

波氏要在经济基础十分薄弱的柬埔寨进行无阶级差别、无城乡差别、无货币、无商品交易的“社会主义实践”。消灭富人，追求平均；消灭城市，迁出居民下乡务农；毁掉家具、电视、冰箱、汽车等等“奢侈”物品；以革命性的名称更改街名；解体家庭，成立男、女劳动队强制劳动；改造知识分子，如不能脱胎换骨，就从肉体上予以消灭……。

这场被柬共领导人称为“前无古人”的“高棉革命”，给柬埔寨带来了灾难性的后果。

走访柬埔寨杀戮场

柬埔寨华人系列（1997 年8月）

波尔布特处决异议份子的万人冢。

我们沿着一个个大墓穴的边缘走，一不小心会踏到半埋在泥土中的白骨。

清早，我们从金边驾车出发，向南行驶了大约一小时路程，来到柬埔
寨举世闻名的杀戮场（Killing Field）。这是当年波尔布特处决知
识份子和囚犯的一个大型行刑场。

看守人收了10美元入门费，开门让我们的车驶进杀戮场内。这时正是
柬埔寨盛产龙眼的季节，只见一棵茂盛的龙眼树（下图），满树一串
串的龙眼。

在这片宁静平坦的土地上，草木青葱，但在红高棉统治的时代，却是
一个鬼哭神嚎的人间地狱。

8 千骷髅堆积如山

眼前出现一座高高的柬埔寨佛塔。走进塔内一看，整座塔的内部
，满是骷髅，层层叠叠，从低至高，整整齐齐地排列着。这是当年死
於红高棉行刑队手下的柬埔寨知识份子、工人、农民、外交官，甚至
部长，所留下的骷髅。

我一生中从未见过这么多的骷髅堆积在一起。看守人说，塔内共收藏
着8千985个骷髅。

笔者与星洲日报同事郭清江（右）站在装满骷髅的佛塔前。

这些骷髅经专家鉴定后，按照不同的年龄、性别和不同种族，分门别
类地陈列。有些是男女幼童的骨骸，有些是壮年人的头颅，有些是老
年人的骷髅，还有少数白种人的骨骸，有澳洲人、有美国人。不过看
守人说，几名美国人的骨骸已由美国人运回美国安葬了。

塔内的空间本来颇大，但由於骷髅太多，馀下可让人走动的空间狭窄

。我们几乎是与一堆堆的骷髅擦身而过。看守人还若无其事地拿起堆
在地上的受难者遭处死时穿的衣服，以破烂肮脏的死人衣服，表演受
难者死前一刻遭蒙眼的情景。从这些衣服散发出来的灰尘微粒散发空
气中，在那狭窄的地方，我想闪避也无从闪避了。

两位同事年轻胆子大，阳气盛，竟然在塔内靠着骷髅旁拍照留念。我
觉得塔内阴气太重，只愿在塔外空旷处，以塔作背景拍照留念。

在看守人的带领下，我们到塔外附近的一片旷野。这是红高棉当年杀
人埋尸体的地方。

看守人一面走，一面为我们描述当年已经走火入魔的红高棉以各种残
暴的手法处决囚犯。他们用削尖的竹刺死囚犯，用当地一种棕榈树的
坚硬锋利支茎，割囚犯的喉。他们惨无人道地举起婴孩的腿，将婴孩
的头摔向一株粗大的树，活活摔死无辜的婴孩。

这些图片显示，在波尔布特时代，柬埔寨成为一个鬼哭神嚎的人间地狱。

一位对柬埔寨历史有研究的瑞士教师过后告诉我们，红高棉当时的做
法是，一人有罪，一家大小会惨遭杀身之祸 。

看守人指着前面一个个深坑，告诉我们这是经过挖掘，取出骷髅骨骸
放於塔内供奉的万人冢。一个个深坑，井字形地排列。

看守人说，只有86个埋葬囚犯的大墓坑已被挖掘，还有49个这类集体
坟坑还未挖掘。他指着前面一片长满矮丛林的地方，告诉我们那儿地
下埋葬着千千万万当年遭红高棉处决的人的骨骸。

在这一片平坦的土地上，有些低洼的地方，於雨季时刻，已变成了
沼泽地带。当年的死者骨骸就被浸在水中，无人理会。

我们沿着一个个大墓穴的边缘走着，猛然发现，地上有一些半埋在泥
土中的白骨。看守人俯身，随手在地面一挖，拿起几颗死人遗留下的
牙齿和一些碎骨给我们看。

按照常理，柬埔寨人既然挖掘这些万人冢，并建塔供奉死者骨骸，他
们应把地上的骨骸收拾干净。然而许多白骨仍然四散地上，此情此景
，不可思议。

东踏到一些白骨，西又踩到一些白骨。这种地方非久留之地，我们决
定转回头，不再参观。路经一棵大树，看守人还兴致勃勃讲述多少婴
儿死在那棵大树下。我可没有心情再听了。

极端思潮改变人性

我心里在想，人性真奇怪，它有善良的一面，但是，当人受某种极端
思潮迷惑时，人性也会变得极端邪恶，视邪恶的行为为理所当然的事
。希特勒惨杀犹太人，红卫兵狠斗右派反动份子，这些都是极端思潮
下的产物。

当年的红高棉相信他们能使柬埔寨比苏联、中国、越南更快地进入人类理想的共产主义公社社会。於是他们一声令下，废除货币的使用，禁止做生意，大规模驱赶城市人下乡集体劳动。谁敢违抗他们的意旨，他们就会理直气壮地将这些人消灭掉。

在波尔布特（右）3年8个月的恐怖统治时期，据报导，总共有170万柬埔寨人死亡。当地人告诉我们，死亡原因主要还是因为红高棉极端政策导致缺粮和缺乏医药所引起的。虽然这170万人中大多数是死於饥饿和疾病，但惨遭红高棉杀害者也有几十万人。

当年一些留学外国的柬埔寨知识份子，满腔热忱地回国投奔红高棉政
权，希望重建祖国，使祖国强大起来。但是，两年后，这些柬埔寨精
英份子却遭红吉蔑清算，打为右派份子，成为阶下囚，最后被送到我
们所参观的杀戮场处决，了结了他们宝贵的生命。

面对这些骷髅，我心里默默地想，这是时代的错误，他们不幸生於那
个错误的时代，落入极端思潮的魔掌中，变成冤魂。

我只能默默地祈求这类历史悲剧不会重演。

20-8-97