泰国华人的处境与东南亚其他地区的华人不同。今天,泰国已有几位华裔首相。泰国国会内大部份国会议员是华裔人士,泰国的经济大部份是操在华人手中。
(泰國現任華裔總理李沙瑪(右)2008年農曆新年向全球華人拜年。他祝全球華人:新正如意!新年發財!)
王赓武教授说,曼谷一带地区的大商人和政治家基本上都是华人。但他同时也提出一个疑问,他们是不是还能称为华人?由於同化的程度深,泰国华人显然与东南亚其他地区的华人有所不同。无论如何,王赓武教授仍然认,「泰国华人这条路走得相当漂亮」。王赓武教授从过去的历史向我们讲解泰国华人所走过的道路。
对华人没有偏见
商有很好的关系。他们请邀华人来泰国,跟泰国人做生意,一起发展。」
「华人在泰国很早就有与泰国人通婚的现象。有通婚当然就有同化。由於宗教
上无甚差异,大家都接受佛教,大乘小乘佛教差别不大。一般华人对通婚与同
化的发展,感到相当自然,无所谓。从却克里王朝时代或之前,在十七、十八
世纪的时候,泰国就开始有华人与泰人通婚的现象。」
主权的国家。泰国所考虑的,不是英国人所考虑的,荷兰人、法国人所考虑的
问题。泰国所考虑的是自己王朝的利益。
来这里做生意,跟泰国人合作,尊重泰王,通婚也好,同化也好,一切都无问
题。对於泰国要华人尊重泰王,听从泰王的话,华人并不在乎。」
王教授解释道,当时中国是在满清王朝的统治下,满清人更是外国人。中国南
方很多闽南人,广东人对满清很不满。他们比北方人更不满清朝。在满清统治
了几百年后,北方人接受了满清王朝,认为无所谓,反正满清人也汉化了。但
是南方人一直非常反清。
他说:「大家要注意,在1911年,泰国的同化政策那么容易地推行,推行得那
么顺利,主要的原因不仅是因为泰国王国比较通融,非常理智,采取非常明智
的方法,同时华人不满满清王朝,感到没有国家,又没有民族主义,也是重要
原因。」
只有家乡观念。家乡的观念是不同的,家乡观念不是国家观念。有些人的老家
在漳州,有些人的家乡在广州,他们回到自己的家乡就十分高兴,但他们绝对
不效忠清朝。」
王赓武说:「在不效忠清朝的这种环境下,要他们效忠泰国,有什么不可以?
而且泰国王国给你好处,只要你效忠泰国,他们就给你好处,可以安心做生意
和生活。」
看不起商人。既然自己又是商人,又是南方的汉人,跟满洲人一点感情也没有
。到了泰国来,泰国这里很好,就在此生活,以此为家。」
泰国的华文教育又为什么会没落的呢?
压制华文教育。那是发生在拉玛六世,朱拉隆贡的儿子的时期,就是在1911年
之后,到二十年代之间。泰国人当时采取压制华文教育的政策主要是对付当时
的中国国民党,不允许华人把中国的政治带到泰国来。」
「中国国民党在泰国进行政治活动。泰国华人之间展开政治斗争,左派和右派
的斗争,国民党、共产党,还有其他党派的活动。泰国就采取行动对付,不容
许你们把你们国家的政治带来这里,你们来的话,就要当泰国人。」
文学校所采用的课本是中国出版,上海的课本。东南亚其他地区的殖民地政府
就不管这些,让你们自生自灭。只要你们不去打他们,不去闹他们,他们就不
理你们,也不给你们钱。你们做你们的,殖民地当局就是不负责任。但是,泰
国王国要华人尊重泰国的主权,尊重泰国国王,因此不能用这样的课本。」
是另一回事。时间不同了,一个时代与一个时代有不同的情况。」
2003年 9月
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