曾加廉夫婦（左）陪筆者夫婦參觀巴里人反抗外族侵略歷史紀念館
我到印尼巴里島旅遊，有緣結識到一位印尼華人老校長曾加廉。曾加廉現年79歲，然而他老當益壯，退而不休，仍然擔任雅加達〈國際日報〉駐巴里島通訊員，為印尼華文報寫印尼華社活動的報導，並十分關注印尼華教的復興與發展。
大家見面時，沒料到他向我透露過去他的一些辛酸人生道路。他的經歷實際上也是上個世紀下半葉印尼華人辛酸史的組成部份。
鄭和艦隊留下水手
曾加廉告訴我，中國大航海家鄭和率領的艦隊600年前就在離我下榻酒店不遠的巴里島的古達（Kuta）海岸停泊。當年鄭和艦隊有幾名水手留下來，他們姓江，因此目前島上有不少姓江的華人。巴里島曾有一位國王娶了一位姓江的華人作王后。
他說，幾百年來，華人來到巴里島時，身上只帶著一把鋤頭、一把菜刀和一袋種子，就在當地開荒種地。由於沒有宗教的阻力，巴里島人是信奉印度教和佛教，他們很容易與巴里女人通婚，巴里女人也喜歡嫁給華人。華人就這樣在巴里落地生根，為所在地生產財富。但歐洲人就不一樣，他們帶來槍炮，殺害巴里人，征服巴里，把島上的財富帶回他們的國家。他說，島上就有一座巴里人反抗外族侵略歷史紀念館，他準備帶我去參觀。
談起他過去的經歷，曾加廉說，在戰後至六十年代初，印尼華文教育獲得發展的空間。他那個時候有機會接受完整的華文教育，並通過函授，考獲中國廈門大學的學士文憑。當時印尼有不少華人通過函授，考取廈門大學文憑。他是在棉蘭中國領事館參加廈大的考試，當時有幾十位印尼華裔青年參加廈大考試。
目前曾加廉是廈門大學校友會的活躍成員，今年會舉辦周年紀念活動。他與廈門大學的副校長也有聯絡。
曾加廉說，當時他住在蘇門答腊離棉蘭不遠的先達鎮（Pematang Siantar），一個華人聚居的市鎮。他在那裡的一間華文學校執教和當校長。學校開設的班級從小學至高中，學生有數千人。曾加廉在〈先達華僑中學〉高中部教華文語文和歷史，同時兼任學校屬下的〈民眾夜校〉校長。
那個時期，先達的華文教育欣欣向榮，當地的親北京和左派勢力強大。先達的華文學校培養出不少優秀人才，有些人回到中國，對中國作出貢獻，因此有〞小延安〞之美稱。可見當時印尼與中國的關係十分良好。
全國華校校長遭拘留
然而好景不常，1965 年的 9.30政治風暴一來，印尼華人和華文教育的處境與命運，起了一百巴仙的轉變。
曾加廉回憶當時的情景。他說，政治風暴爆發時，他正在北京人民大會堂開會。他是代表印尼的華教團體到北京出席會議，當時他也是印尼華僑總會的祕書。那晚，在人民大會堂的晚宴上，僑辦官員帶來印尼發生政變的消息，大家深感震驚。於是大家一起在人民大會堂開會，研究是否應趕回印尼，當時廖承志也在場。討論的結果，大家認為，暫時不能回印尼，須靜觀其變，等局勢明朗後才決定。
曾太太在家鄉，目睹一批批印共被捕，遭送去處決，丈夫遠在北京，電話不通，毫無音訊，憂心忡忡。曾太太說，當時就在她家後面，每晚都有綁人、打人和殺人，受害者發出慘叫聲，十分恐怖。
過了一個多月，印尼局勢稍平靜，到北京開會的曾加廉與朋友們才決定返回印尼。但他們還不敢立即返回蘇島的家鄉。他們先回到雅加達，在那裡逗留一個多月，才敢回家鄉。
回家後，不出所料，他被當地的印尼情報局召去問話。當地情報局長告訴曾加廉，有人指他企圖私運軍火進入印尼。曾加廉一聽，心裡一沈，因為這個罪名可大了。他據理力爭，聲稱如果他真的有私運軍火，他絕對不敢回來，因為回來等於是自投羅網，等於是送死。由於他沒有這麼做，所以他才敢回來。
其實他與這位當地情報局長早就認識，結果經過問話手續後，曾加廉終於獲得釋放回家。曾太太說，終於過了一個大關，如果不過關，後果不堪設想。
但麻煩並未就此結束。不久，印尼政府封閉全國華校，凡是華文學校的校長都被拘留起來，關在棉蘭的集中營，準備全部驅逐出境。曾加廉的太太回憶道，她與丈夫和3 名年幼兒女，全家人被送進集中營，準備被遣回中國。當時營內有好幾千人。
曾加廉說，當時他們強烈反對把他們遣送回去中國。氣氛緊張，中國的船已開抵印尼，要接他們回中國。由於他們的反對，三艘中國船載走一些年老者之後，中國就不再 派船來載人回中國。他們被關在集中營內，中國又不派船來，印尼政府毫無辦法。他們在營內不斷向當局施壓，爭取糧食和醫葯，幾經交涉和爭取後，印尼政府才改變驅逐他們出境的決定。
曾加廉感嘆地說，遭無理扣留的華校校長在獲釋後，不少被送往阿齊，後來這些人在那裡發了財。
如果當時他們遭驅逐回中國，大部份只能過著十分窮困的一生，被安排在赤貧的山區，長期留在那種環境裡，從事十分艱苦的體力勞動，很難有離開的機會。
曾加廉和其他華校校長幸運地留在印尼，他們的命運又完全不一樣了。
請佣人專職拜神
後來，曾加廉到首都雅加達發展，在大商業機構任職。他的兒女都受良好的教育。兒子經商有成，在巴里島發展電腦方面的業務。因此，曾加廉夫婦在晚年搬來巴里島與兒子同住。
當巴里島發生炸彈事件，外國遊客被炸死炸傷時，曾加廉憂心忡忡，因為他的住家是在巴里島的一個高尚地區，就在澳洲領事館的隔鄰。他們很擔心領事館成為炸彈攻擊的目標，而遭受池魚之殃。幸虧過後不久，澳洲領事館遷移他處。
他喜歡巴里島的環境，島上絕大部份居民信奉印度教，對宗教十分虔誠。島民的藝術文化氣息濃厚。早期回教蓆捲東南亞時，沒有攻下這個印度教興盛的地方，讓印度教的文化藝術有機會在島上續繼發揚光大，開花結果。
曾加廉的的家佔地頗廣。他說，為建造這幢樓房，他特地請了巴里人藝術工匠設計住家的圍牆，使之具有巴里人的藝術風味。
他說，他家裡請了幾位佣人。其中一位佣人的職責就是每天專門為他們的家拜神。這點最令我惊奇和不解。
原來巴里人相信萬物都有神靈，每天在家早、午、晚都要拜神。同時，各個角落都有神，都要祭拜。曾加廉解釋道，這就是入鄉隨俗，住在這個宗教氣息濃厚的島上，就要跟隨島民的風俗習慣。此外，還有另一個原因，就是他們目前享有安逸的生活，必須要知道感恩，尊重他們的神靈，就是一種感恩的表示。
聽了曾加廉的這些解釋，我感覺，歷經波折的人生道路，晚年能安定生活，出現感恩的心態看來十分自然。但願印尼華人能有機會長久地不受政治強權的干擾，辛勤工作，為所在地創造財富，也使自己享有安逸的生活而達到雙贏。
巴里島上的印度教廟宇
巴里島上的佛寺，建築風格類似爪哇島上著名的浮羅婆屠
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